歴史上人物の名言(日本史) 一覧

「おはんの死と共に、新しか日本がうまれる。強か日本が…」

「おはんの死と共に、新しか日本がうまれる。強か日本が…」

大久保利通の名言 「おはんの死と共に、新しか日本がうまれる。強か日本が…」 大久保利通 解説 ※...

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「目的を達成する為には人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。」

「目的を達成する為には人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。」

大久保利通の名言 「目的を達成する為には人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。  そうい...

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「初めの少しの歪みが、あとには大きく歪むものである。」

「初めの少しの歪みが、あとには大きく歪むものである。」

宮本武蔵の名言 「初めの少しの歪みが、あとには大きく歪むものである。」 宮本武蔵

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「人のまねをせずに、その身に応じ、武器は自分の使いやすいものでなければならぬ。」

「人のまねをせずに、その身に応じ、武器は自分の使いやすいものでなければならぬ。」

宮本武蔵の名言 「人のまねをせずに、その身に応じ、武器は自分の使いやすいものでなければならぬ。」 宮本武蔵 ...

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「我、神仏を尊びて、神仏を頼らず。」

「我、神仏を尊びて、神仏を頼らず。」

宮本武蔵の名言 「我、神仏を尊びて、神仏を頼らず。」 宮本武蔵

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「曇りなき 心の月を 先立てて 浮世の闇を 照してぞ行く」

「曇りなき 心の月を 先立てて 浮世の闇を 照してぞ行く」

伊達政宗の名言 「曇りなき 心の月を 先立てて 浮世の闇を 照してぞ行く」 伊達政宗 解説 ※辞...

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「わきて釣りには他念なきものなり。太公望、おもしろがりたるも道理かな。」

「わきて釣りには他念なきものなり。太公望、おもしろがりたるも道理かな。」

伊達政宗の名言 「わきて釣りには他念なきものなり。太公望、おもしろがりたるも道理かな。  罪も報(おくい)も後の...

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「仮初にも人に振舞候は、料理第一の事なり。」

「仮初にも人に振舞候は、料理第一の事なり。」

伊達政宗の名言 「仮初にも人に振舞候は、料理第一の事なり。  何にても、其の主の勝手に入らずば、悪しき料理など出...

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「今日行くをおくり、子孫兄弟によく挨拶して、娑婆の御暇申すがよし。」

「今日行くをおくり、子孫兄弟によく挨拶して、娑婆の御暇申すがよし。」

伊達政宗の名言 「今日行くをおくり、子孫兄弟によく挨拶して、娑婆の御暇申すがよし。」 伊達政宗

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「物事、小事より大事は発するものなり。油断すべからず。」

「物事、小事より大事は発するものなり。油断すべからず。」

伊達政宗の名言 「物事、小事より大事は発するものなり。油断すべからず。」 伊達政宗 解説 大きな...

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「朝夕の食事はうまからずとも褒めて食ふべし。元来客の身に成れば好き嫌ひは申されまじ。」

「朝夕の食事はうまからずとも褒めて食ふべし。元来客の身に成れば好き嫌ひは申されまじ。」

伊達政宗の名言 「朝夕の食事はうまからずとも褒めて食ふべし。  元来客の身に成れば好き嫌ひは申されまじ。」 ...

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「気長く心穏やかにして、よろずに倹約を用い金銀を備ふべし。」

「気長く心穏やかにして、よろずに倹約を用い金銀を備ふべし。」

伊達政宗の名言 「気長く心穏やかにして、よろずに倹約を用い金銀を備ふべし。  倹約の仕方は不自由なるを忍ぶにあり...

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「曾て我が者と思ったもの、一として我に伴うはない。我は客人であったのである。」

「曾て我が者と思ったもの、一として我に伴うはない。我は客人であったのである。」

伊達政宗の名言 「人がこの世へ生まれて百万長者も、最後に及んで要する所は、  方六尺の穴一つ、戒名を刻んだ石碑一...

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「まともでない人間の相手をまともにすることはない。」

「まともでない人間の相手をまともにすることはない。」

伊達政宗の名言 「まともでない人間の相手をまともにすることはない。」 伊達政宗

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伊達政宗の五常訓:「仁」「義」「礼」「智」「信」

伊達政宗の五常訓:「仁」「義」「礼」「智」「信」

伊達政宗の名言 「仁に過ぐれば弱くなる。  義に過ぐれば固くなる。  礼に過ぐれば諂(へつらい)となる。  ...

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「馳走とは旬の品をさり気なく出し、主人自ら調理して、もてなす事である。」

「馳走とは旬の品をさり気なく出し、主人自ら調理して、もてなす事である。」

伊達政宗の名言 「馳走とは旬の品をさり気なく出し、主人自ら調理して、もてなす事である。」 伊達政宗

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「大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし。」

「大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし。」

伊達政宗の名言 「大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし。」 伊達政宗

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「大事なのは義理の二字である。死ぬべきに当たってその死をかえりみず・・・」

「大事なのは義理の二字である。死ぬべきに当たってその死をかえりみず・・・」

上杉謙信の名言 「大事なのは義理の二字である。  死ぬべきに当たってその死をかえりみず、生きる道においてその命を...

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「自分は国を取る考えはなく、のちの勝ちも考えない。さしあたっての一戦に勝つことを心掛けている。」

「自分は国を取る考えはなく、のちの勝ちも考えない。さしあたっての一戦に勝つことを心掛けている。」

上杉謙信の名言 「信玄の兵法に、のちの勝ちを大切にするのは、国を多くとりたいという気持ちからである。  自分は国...

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「人の上に立つ対象となるべき人間の一言は、深き思慮をもってなすべきだ。軽率なことは言ってはならぬ。」

「人の上に立つ対象となるべき人間の一言は、深き思慮をもってなすべきだ。軽率なことは言ってはならぬ。」

上杉謙信の名言 「人の上に立つ対象となるべき人間の一言は、深き思慮をもってなすべきだ。  軽率なことは言ってはな...

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「我が命のある間、国家を裏切る者を平らげ、諸国を一つに帰して、貧困に陥った人々を安住ならしめる他に希望はない。」

「我が命のある間、国家を裏切る者を平らげ、諸国を一つに帰して、貧困に陥った人々を安住ならしめる他に希望はない。」

上杉謙信の名言 「我が命のある間、国家を裏切る者を平らげ、諸国を一つに帰して、  貧困に陥った人々を安住ならしめ...

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「武士は馬を我が足と思い、弓鎗を左右の手と定め、敵を撃つ刃は己の心と考え、常に武道をたしなむ事が、本意の核心である。」

「武士は馬を我が足と思い、弓鎗を左右の手と定め、敵を撃つ刃は己の心と考え、常に武道をたしなむ事が、本意の核心である。」

上杉謙信の名言 「武士は馬を我が足と思い、弓鎗を左右の手と定め、敵を撃つ刃は己の心と考え、  常に武道をたしなむ...

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「我は兵を以て戦ひを決せん。塩を以て敵を屈せしむる事をせじ。」

「我は兵を以て戦ひを決せん。塩を以て敵を屈せしむる事をせじ。」

上杉謙信の名言 「我は兵を以て戦ひを決せん。塩を以て敵を屈せしむる事をせじ。」 上杉謙信

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「戦場の働きは武士として当然のことだ。戦場の働きばかりで知行を多く与え、人の長としてはならない。」

「戦場の働きは武士として当然のことだ。戦場の働きばかりで知行を多く与え、人の長としてはならない。」

上杉謙信の名言 「戦場の働きは武士として当然のことだ。  戦場の働きばかりで知行を多く与え、人の長としてはならな...

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「人の落ち目を見て攻め取るは、本意ならぬことなり。」

「人の落ち目を見て攻め取るは、本意ならぬことなり。」

上杉謙信の名言 「人の落ち目を見て攻め取るは、本意ならぬことなり。」 上杉謙信

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「昔時の名将は、暑日に扇をとらず、寒日に衣をかさねず、雨の日に笠を用いずして、士卒への礼とす。」

「昔時の名将は、暑日に扇をとらず、寒日に衣をかさねず、雨の日に笠を用いずして、士卒への礼とす。」

上杉謙信の名言 「昔時の名将は、暑日に扇をとらず、寒日に衣をかさねず、雨の日に笠を用いずして、  士卒への礼とす...

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「生を必するものは死し、死を必するものは生く。」

「生を必するものは死し、死を必するものは生く。」

上杉謙信の名言 「生を必するものは死し、死を必するものは生く。」 上杉謙信

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「風林火山。疾きこと風の如く、徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し。」

「風林火山。疾きこと風の如く、徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し。」

武田信玄の名言 「風林火山。  疾(と)きこと風の如く、徐(しず)かなること林の如く、  侵掠(しんりゃく)す...

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「大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要である。」

「大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要である。」

武田信玄の名言 「大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要である。」 武田信玄

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「百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず。」

「百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず。」

武田信玄の名言 「百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず。」 武田信玄

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